树的爱情 作者不详

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　　迟迟不能命笔！答应要为一位朋友颇å

·æµªæ¼«è‰²å½©çš„爱æƒ

经历写一点文字，没想到自己å

ˆæœ‰äº›ç–‘惑了，耳濡目染了众多苍白如纸的现代爱æƒ

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事和游戏伎俩后，我不知道如何为这“直教人生死相许”的æƒ

感做些表达，如何让那个远距尘世喧嚣的纯粹æ•

事结束。结束是一个æ•

事最å

¥çœ¼çš„方式。此时，窗外两棵孤独的树忽然撞å

¥çœ¼å¸˜ï¼Œæ€ç»ªä¹‹è¶ç¿©é£žä¹‹é—´ï¼Œç«Ÿäº§ç”Ÿäº†ä¸€ä¸ªå¥‡æ€ªçš„想法：树也有爱æƒ

吗？<br><br>树和人是一对很好的哲学话题。很早的时候，å

ˆå“²ä»¬å°±è¿™æ ·è¯´è¿‡ï¼šäººæ˜¯ä¸€æ£µæ ‘。生命长河中的树，以å

¶é²œæ˜Žçš„形象性和æ•

事性存在于我的脑海里。有两株树以å

¶æŠ½è±¡çš„美至今封存在记忆之中。它们就是橡树和木棉。木棉远在南国，它红云氤氲的靓影是一种憧憬。当我第一次见到橡树时是在成皋大地的æµ

山丘陵地带，十月经历寒霜的红叶分外娇娆，四顾令人荡气回肠。不经意间，文友把我拉到一棵树旁：你知道这是什么树，这就是舒婷笔下的橡树呀！我大骇，它太普通了，是真正的二次方的å

¶è²Œä¸æ‰¬ï¼Œç”šè‡³ä¸å¦‚一棵黄栌那般招眼，这般如灌木的形象怎么会成为诗人笔下的向往，而且成为一种永恒的象征？<br><br>最早读到舒婷的《致橡树》是在上世纪80年代的后期。作为一个未经人世、初萌恋意的懵懂男孩，两树之恋足令青春的心悸动。记得学校有一位语文老师，气宇轩昂，事业有成，给我留下的深刻印象是他坐在里屋摆满书籍的矮桌前抽烟é˜

读的身姿，很像鲁è¿

的一å¹

木刻作品。当时年少而羞涩的我因写作颇得到他的器重。每次向他讨教时，从玻璃窗或敞开的房门处望到他，总有一种敬畏的æƒ

感随着飘出门外的烟雾升è

¾èµ·æ¥ã€‚唯一令我意外的是他的妻子，印象中她没有工作，个矮而谈不上美貌，但谦和而善良，言语不多，见到我们也只是善意地笑笑，算是打了招呼。时常见到她弓着身子打扫院落，样子像卑微的泥土滋å

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落。而作为与橡树并立的那株木棉，我并没?a href=性谡飧鲈郝æ·

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苴æ•

桶槟å

€?br /&gt;<br>以后的岁月使我渐渐懂得：生活中平凡普通的爱æƒ

远多于诗æƒ

画意的浪漫爱æƒ

。生活中以水土的形象、小草的形象、以攀援的凌霄花形象和戏逐绿阴的鸟儿形象出现在橡树身边的爱æƒ

，俯首可拾、触目可见。人们对于爱æƒ

的憧憬是美丽的。一生为“王老五”的司汤达在年轻时就宣称：我爱人并且å¿

须被别人爱。可惜的是，活过、写过、爱过只成了他的墓志铭，爱最终成为他永ä¹

的缺憾。因为爱与被爱毕竟是两回事。爱是你的权利，被爱毕竟是别人的选择，你可以选择别人的身体，却无法支é

åˆ«äººçš„脑袋。因此，这样的逸闻趣事也屡见不鲜，歌哭只在自己的å†

心，æ

¨å¹èµžè®¸åªæ˜¯åˆ«äººçš„ç›®å

‰ã€‚我也一直很奇怪，为什么好人在一起往往构不成好姻缘，正如诗人笔下的橡树未å¿

?a href=性涤谀ä¹

蕖５亲魑娇枚懒⑸ざ秩攘蚁嗔档陌槁拢云渫阉椎睦硐朊蓝断哉涔蟆?br /&gt;<br>曾经很是后悔读诗人的一段独白：两树之恋是一种虚构，因为两树生长的地域是不同的，橡树在北国而木棉在南方，它们是无法接近的。这有些画蛇添足了。文人笔下的形象就是一种形象，何å¿

牵连现实的物什呢？两树之恋是无法完成的，这让我时常想起城市的街树，每一棵树几乎都保持着同样的距离，不禁很难有相逢的机会，就是枝叶想牵牵手，也几乎是一种难以企及的奢望。如果树是人的话，树在树中感知寂寞，人在人中感知孤独，在这沉寂的期å¾

中，是不是一颗心等å¾

另一颗心的漫漫历程呢？从一颗心到另一颗心的距离有多远？<br><br>有人说成长是痛苦的，他们因此在心理上拒绝成长，但毋庸置疑的是我们一天天在老去，因而只能学会活在宁静的天空下，安享生活的快乐与块垒。我敬畏一切生命，更敬重那些敢于独立严寒独历沧桑而顽强向上的生命。它们能给人们以真正的昭示，能激发热爱和赞美的真切æƒ

怀，能在大地的上空，织出一道å

满动感和斑斓的风景。那里面蕴藏这无穷的绿意和无尽的生机。<br><br>就如同让我们憧憬的两树之恋。<br>

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