在书香与茶香的品茗中闲暇 作者不详 转

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　　烧开一壶水，泡起一ç›

茶，捧起一本书，坐立电脑旁，在家的阳台，掠看着窗外的风景，沐浴着春阳的å

‰è¾‰ï¼Œä»¿ä½›æœ‰å¿ƒé™å¦‚水的恬适，丝丝缕缕地，以默诵的茶经与书文之氤氲，让茶香与书香亲密接触，并以嘤嘤私语的亲æƒ

交染，在æ¸

馨溢人的氛围，醍壶灌顶般地不断萦绕我之脑é™

与心房，为深å

¥çš„脏è

‘，品茗着，闲暇着，最终伴我于自由的天空翱翔。<br><br>《饮茶歌诀》曰：“烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治痢；饭后茶消食，é

’后茶解醉，空肚茶心æ

Œï¼›åˆèŒ¶æç¥žï¼Œæ™šèŒ¶å¤±çœ ï¼›éš”夜茶伤脾，过量茶消瘦；淡茶温饮，æ¸

香å

»äººã€‚”<br><br>古人更?a href=性疲骸巴虬憬韵缕罚┯卸潦楦摺！薄岸潦槠仆蚓恚卤嗜缬猩瘛！薄笆橹凶杂谢平鹞荩橹凶杂醒杖缬瘢橹凶杂忻澜磕铩！?br /&gt;<br>林林总总的言论，若要尽皆罗列，当为非常之多，我也不便在此赘述。然而，这一切，是否尽让古人们的高论，不断地将饮茶与读书之嫁接，饮茶与读书之妙诀，饮茶与读书之享受，不断地上升到了非常高的地步？答案若言，绝对是相当肯定的。而且，那种建树之理论高度，精辟之睿智见解，深å

¥ä¹‹é¢†åŸŸèŒƒç•´ï¼Œä¸å¯è°“不淡定安然，不可谓不言简意阂，不可谓不氛围独特，以至直让吾辈等后生子子孙孙，只能心悦诚服般地叹服和借鉴，并因人而异地加以分析é

Œå®šï¼Œä½¿ä¹‹é‡‡çº³æˆ–修饰般地继承和发扬å

‰å¤§ï¼Œä¹ƒè‡³ä¸Žäººç”Ÿçš„整个æ—

程相沐。<br><br>那么，当我在茶香与书香的品茗中闲暇，是否该因由着如此理论，而不加思索地循规蹈矩，以至成为å

¶éªˆæ§½å¥´éš¶è€Œä»»ç”±é©±ä½¿ï¼Œç›´è‡³åˆ°è¾¾ç†æƒ³å¤©å›½ã€‚我自然无可置疑，几乎没有丁点话说，而有着的，当为馨香并幸福着，让品茗与快乐，沉思与遐想，静默与淡定，不断助我有朝一日能够成为达之圣贤，或市井哲人，或郁郁仙客，反正，å

¥ä¹‹æ­¤é“的我，几乎不能更改的，当为顺å

¶è¾¾ä¹‹çŸ£ã€‚<br><br>真正的淡定思想，å¿

为就着的斗室，孤寂地独立，在茶香与书香的氤氲中寻è§

。唉，我已没有受着了纷繁世俗的侵扰，只有å

¨èº«å¿ƒåœ°æŠ•å

¥ï¼Œå¼ºçƒˆèˆ¬åœ°å¥‹æ–—，努力般地郁围，惟让思维的天空，飘洒起了蔚蓝彩虹，飘洒起了阳å

‰é›¨éœ²ï¼Œé£˜æ´’起了丝缕浮云……如同握着有操之于我的神力，尽将操之于人的环境剁杀，忘记了恩恩怨怨，忘记了是是非非，忘记了风云雷电，并尽将不利于自己的所有，åŒ

括环境与因素或影响等等，一一让å

¶æ¶ˆé€¸æ®†å°½ï¼Œåœ¨æ‰‹æ¡çš„一支笔与桌抚的一张白纸，或手敲的键盘与å

‰æ´çš„金山视窗，以自己的思维与灵想，尽æƒ

抒写着最新最美的文字，描绘着最美最好的画图，添构着最靓最é

·çš„一切之一切，并任由人们去品评与侃聊。<br><br>凝伫着茶ç›

，我的眼眸轻瞧开去，那浮在水面的茶叶已然发散，æ

¢æ

¢åœ°ï¼Œæ²‰äº†ä¸‹åŽ»ï¼Œæµ®äº†ä¸Šæ¥ï¼›å†æ²‰äº†ä¸‹åŽ»ï¼Œå†æµ®äº†ä¸Šæ¥ï¼Œå¦‚此反复，直至浮浮沉沉般地，最终落å

¥ç›

底。这一下就让我思想到我们人类，å

¶èŒ¶å¶æµ¸æ³¡çš„过程，多么像是我们每人之一生，无论生老ç—

死，无论艰难困苦，无论坎坷波折……它都已将人的心境，或淡定，或静寂，或恬适，或无欲，或聚扰，或发涩。仿若是观览的一本书，仿若是品茗的一ç›

茶，咂吧着，自嘴唇，自喉咙，自肚è

¹ï¼Œå°†å£èˆŒæ¹¿æ¶¦äº†å†æ¹¿æ¶¦ï¼Œå°†å¿ƒå¢ƒå¹³å’Œäº†å†å¹³å’Œï¼Œæ¯•ç«Ÿâ€œæ·¡èŒ¶æ¸©é¥®ï¼Œæ¸

香å

»äººâ€æ­£æ»‹æ¶¦ç€æˆ‘如临仙境，不得不任世界与我同在，宇宙与天穹也与我同游。<br><br>笔仍是那支笔，键仍是那盘键，人仍是那个人，思想也仍是原来的思想，只是我在变中成熟，变中达观，变中生变，而那么那么地将自己进行了有效梳理，以至有了æ¸

润一回之感觉，并将平日的记忆点滴，荡涤出自己都难相信的东西，而惟让纯洁的思想，莹结出纯洁的果实，丑陋的思想也莹结出丑陋的果实，并视人生的一切尽在梦幻中é

µåŒ–，或浮华?a href=性杞幔蚱å

„姓糁èž

钪赵湍鸷陀钩鲎约旱闹疃喔写ズ托碌亩捞夭环ç—

?br /&gt;<br>茶水不断地从壶中倒出，茶叶也不断地于水中浮浮沉沉，但那浮浮沉沉，沉沉浮浮，不是真预示着，人生么？难道不正是浮浮沉沉，沉沉浮浮的哟！三十年河东，四十年河西，谁敢断定你之一生，是否尽为幸福生活，是否尽为快乐开心，是否尽为不受波折，而不会面临痛苦之绝境，或在死亡的陷井中挣扎。<br><br>耳边忽地传来歌声，一下就震荡住了我的耳膜。然歌声么？是否已把我åŒ

围。听，歌声不绝如缕，有粗犷豪放，有平淡如水，有平缓舒媛，但也有沉郁é

£ç•

，****倜傥，可若我们仔细地听，å

¶æ¯ä¸€æ­Œæ‰‹ä¹‹å”±ï¼Œæ˜¯ç»å¯¹ä¸ä¼šæ¯æ¬¡éƒ½å”±å¾—天衣无缝，惟妙惟肖，简直如出一辙，是绝对一样之翻版；也如你之观览的一千棵树，能有相同的两棵树么！非也。那么，为什么会这样？因歌手也是凡人，也是吃五谷生百ç—

的人类，所以，也就有爱恨æƒ

仇，也就有爱之环境，也就有恨之æƒ

迷，也就有受心æƒ

、思想或环境等因素的影响等等，如若不这样，除非就为不断放唱的磁带、ＶＣＤ、ＭＰ３等等，想想，那些尚未浸泡的茶叶，你能品茗出茶叶的意蕴，以及苦涩的甘甜么？<br><br>窗外已是春天，窗å†

温暖融融，受春的影响，春阳不断高ç

§ï¼Œæ˜¥èŠ±å¦–娆妩媚，春蝶翩跹起舞，但我分明听见，那秋收的脱粒机声，已有农人在欢庆丰收的é

’é

¿ï¼Œè§¥ç­¹äº¤é”™ä¹‹æ—¶ï¼Œæ˜¯é†‰æ„é˜‘珊，也是笑靥盈盈，更是把é

’话盏的高歌宏亮，这几乎已成定律。<br><br>品茗的意蕴，在于一个人之独å±

一éš

，之独处一地，之独自静寂，那种特立独行，那种形单影只，那种沉默静寂，那种细茗æ

¢å“ï¼Œåœ¨é—¹å¤„是感受不到å

¶ä¸­ä¹‹ç¾Žä¸Žäº«å—的，但若再捧读起文学经å

¸ï¼Œå¹¶è½»è½»åœ°é»˜åŸä½ŽæŠ¿ï¼Œé‚£æ‰ä¼šå°†å“èŒ—的意蕴送达极致，这才为品茗的好处，仿佛为连中状å

ƒåŠç¬¬çš„三å

ƒã€‚<br><br>更令人称绝的是，你要是饮出了太平，那可称为人生之至高无上的境界……但那又有几人能达到呢？没有一番修炼，没有一番看破世俗的红尘历炼，没有一番痛定思痛的臆想，几乎不敢想象å

¶ä¸­ä¹‹çœŸè°›ã€‚<br><br>“春意闹处秋意娇，夏雨冬风不堪妖，若是品茗诚不管，焚香祷告最为高。”在茶香、墨香、书香的氤氲中缭绕，该是多么好的心境映ç

§å‘€ï¼<br><br>你想要么？反正我已历炼多年。“知之è€

不如乐之è€

，好之è€

不如乐之è€

”，若能将读书当成茶的品茗，才真是读书的最高境界，不断为我们总结与体悟。<br><br>品茗å

¶ä¸­ï¼Œè¯»ä¹¦å

¶é‡Œï¼ŒèŒ¶é¦™ä¹¦é¦™ï¼ŒéŸµå‘³æ— ç©·ã€‚啜一口茶，培根之“读书：足以怡æƒ

，足以博彩，足以长才”的读书名言，黄庭坚之“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”的拍手击节，成语之“开卷有益，不进则退”的体悟多多，还有梁实秋之“书，本身就是æƒ

趣，可爱。大大小小，形形色色，立在书架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。”这些妙言哲语的映å

¥çœ¼å¸˜ï¼Œå‡è‹¥è„‘é™

，不尽为我的茶香书香，在凑成合符击拍的韵律。<br><br>还是真正地读书与品茗吧！为培根之“读书使人å

实，讨论使人机智，笔记使人准确。”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”等等之等，讴歌而抒，伴之终身。<br><br>真的呀！品茗之妙处，读书之妙诀，我已尽享了。这，真为妙不可言的古之秘传，只可意会不何言传的å

¬å¼€ç§˜è¯€ã€‚所以，还真应了这样的美妙：“精妙处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住泪眼模糊；激愤处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑。”<br>

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